Γιατί blogger;

Iστολόγια (blogs)

Τα ιστολόγια (blogs) είναι ιστοσελίδες ανάρτησης περιεχομένου με αντίστροφη χρονολογική σειρά, οι οποίες ενημερώνονται συχνά με ευθύνη του διαχειριστή τους. Oι αναγνώστες τους έχουν τη δυνατότητα να σχολιάζουν και να καταθέτουν τη δική τους άποψη, με αποτέλεσμα τη διαμόρφωση διαδικτυακών κοινοτήτων (online communities), ο ρόλος των οποίων ενισχύεται από τη διασύνδεση με δικτυακές πηγές, ιστοσελίδες και άλλα ιστολόγια. Έχουν υβριδική και πολυτροπική δομή ενσωματώνοντας γνωρίσματα από διάφορα κειμενικά είδη (προσωπικά ημερολόγια, άρθρα εφημερίδων, κατάλογοι συνδέσμων) ενώ πολλές φορές συνυπάρχουν και άλλοι σημειωτικοί πόροι όπως βίντεο ή φωτογραφίες (Lankshear & Knobel 2006)

Η αξιοποίησή τους σε εκπαιδευτικές εφαρμογές σχετίζεται με τις δυνατότητες που έχουν ως ψηφιακό αλλά και ως παιδαγωγικό εργαλείο δηλ. ως μαθησιακό περιβάλλον που ευνοεί την ανταλλαγή απόψεων, την αλληλεπίδραση (Paulus & Spence, 2010) και την παραγωγή γνώσης.

Ως παιδαγωγικό εργαλείο τα ιστολόγια καθιστούν δυνατή τη διαμόρφωση αυθεντικών περιστάσεων επικοινωνίας καθώς οι δημοσιεύσεις απευθύνονται σε ένα πραγματικό αναγνωστικό κοινό με το οποίο αναπτύσσεται διάλογος, ανταλλαγή ιδεών και απόψεων και ενθαρρύνεται η αυτοέκφραση, η δημιουργικότητα, οι δεξιότητες συνεργασίας και η αναλυτική και κριτική σκέψη (Angelaina & Jimoyiannis 2010).

 Η διδακτική αξιοποίηση των blog εστιάζεται κυρίως στη δυνατότητα που έχουν να υποστηρίξουν καινοτόμες διδακτικές μεθόδους και κοινωνικοπολιτισμικά μοντέλα μάθησης όπου ο μαθητής αξιοποιώντας το δυναμικό των νέων τεχνολογιών καλείται με κριτική οπτική να επιλύσει αυθεντικά προβλήματα. Η διδακτική αξιοποίηση του web 2.0 προϋποθέτει όχι μόνο την κατανόηση των ψηφιακών πρακτικών γραμματισμού των εφήβων και το είδος των ταυτοτήτων τις οποίες αυτοί διαμορφώνουν αλλά και ένα «ανοιχτό» σχολείο και κατ’ επέκταση τον επαναπροσδιορισμό του ρόλου του. Στην ίδια λογική εντάσσεται και η διδακτική αξιοποίηση των ιστολογίων που αποτελούν αποτελεσματική μορφή ασύγχρονης μάθησης και παρέχουν ποικίλες δυνατότητες υπέρβασης του διδακτικού εγχειριδίου, της ύλης και των χωροχρονικών περιορισμών του αναλυτικού προγράμματος. Η επιτυχημένη υλοποίηση της εφαρμογής τους προϋποθέτει τη μετατόπιση των φορέων της μάθησης σε νέους ρόλους ενώ οι διδακτικές πρακτικές που αφορούν στην αξιοποίησή τους συντελούν στην ενεργοποίηση του ενδιαφέροντος των μαθητών και την ενίσχυση των εσωτερικών κινήτρων μάθησης. Ταυτόχρονα επιτυγχάνεται η δημιουργία κατάλληλου παιδαγωγικού κλίματος εμπιστοσύνης και ενισχύεται η αλληλεπίδραση στην κοινότητα μάθησης ενώ παράλληλα προσφέρονται ευκαιρίες για αναστοχασμό και ανάπτυξη μεταγνωστικών δεξιοτήτων από την πλευρά των μαθητών.

Ένα τέτοιο ιστολόγιο ξεκινά εδώ και τώρα. Εύχομαι να είναι καλοτάξιδο..

Ομαδική εργασία

ΟΜΑΔΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

ΣΕΝΑΡΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ « Το χριστιανικό ήθος και η σύγχρονη κοινωνία»

ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ-ΜΠΕΛΛΟΥ ΕΛΕΝΗ-ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ

1.Συνοπτική παρουσίαση

1. 1. Τίτλος    

Το χριστιανικό ήθος και η σύγχρονη κοινωνία

1.2 Εμπλεκόμενες γνωστικές περιοχές

            Το συγκεκριμένο σενάριο μπορεί να υλοποιηθεί στα πλαίσια της Δ.Ε 7 του μαθήματος των Θρησκευτικών της Γ΄ Λυκείου . Μπορεί  επίσης να χρησιμοποιηθεί και ως βοηθητικό υλικό στα μαθήματα των: Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής Γ΄ Γυμνασίου, Θρησκευτικών  Β΄ Γυμνασίου  καθώς και στα μαθήματα της  Ιστορίας , Έκθεσης  και κοινωνιολογίας Γ’  στο Λύκειο.

1.3 Τάξεις στις οποίες απευθύνεται

     Το σενάριο προβλέπεται να αξιοποιηθεί από τους μαθητές της Γ΄ Λυκείου

1.4 Οργάνωση της τάξης και απαιτούμενη υλικοτεχνική υποδομή

Οργάνωση της διδασκαλίας

Οι μαθητές θα ερευνήσουν το θέμα του  ήθους  στην σύγχρονη κοινωνία  και θα διερευνήσουν ιδιαίτερα το χριστιανικό ήθος , την άποψη της Εκκλησίας για το  κοινωνικό πρόβλημα, την στάση της απέναντι σε αυτό καθώς και τους τρόπους εφαρμογής μέσω των ανθρώπων. Τέλος θα πρέπει να μπορούν στο τέλος, να έχουν προσωπική και τεκμηριωμένη άποψη  και θέση για τα σύγχρονα κοινωνικά προβλήματα ,τόσο ανά τον κόσμο, όσο και γύρω και μέσα στον προσωπικό τους χώρο (π.χ. σχολείο) αλλά και την προσωπική ζωή τους.

 Θα χωριστούν σε 2 ομάδες και κάθε ομάδα θα έχει το δικό της υπολογιστή.

Γνωστικά προαπαιτούμενα.

Οι μαθητές έχουν διδαχθεί το θέμα στα μαθήματα της Β΄ και Γ΄ Γυμνασίου ( Θρησκευτικά και ΚΠΑ ) ενώ γνωρίζουν ήδη από τις αρχές του έτους για την Χριστιανική ηθική   . Είναι επίσης αρκετά εξοικειωμένοι με τη χρήση των ηλεκτρονικών υπολογιστών.

Απαιτούμενη υλικοτεχνική υποδομή.

Τα υλικά που θα χρησιμοποιηθούν για την υλοποίηση του σεναρίου:

• Διευθύνσεις στο διαδίκτυο
• Επεξεργαστής κειμένου Word
• Λογισμικό παρουσιάσεων  Power Point
• Έντυπα φύλλα εργασίας

• Εργαστήριο πληροφορικής/ Αριθμός υπολογιστών 12
• Προβολέας ή διαδραστικός πίνακας
• usb stick
• pB works (αναρτήσεις σε κλειστή ομάδα που οι καθηγήτριες έχουν ανοίξει για πρόοδο εργασιών , διευκρινιστικές ερωτήσεις, ανατροφοδότηση κλπ )
• Η/Υ- windows 10
• Εκτυπωτής

1.5   Διδακτικοί στόχοι

 Ως προς το γνωστικό αντικείμενο. Οι μαθητές:

• Να πληροφορηθούν οι μαθητές  τον διαχωρισμό ανάμεσα στους σύγχρονους «κόσμους»
• Να συνειδητοποιήσουν οι μαθητές ότι ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για τον πολιτισμό αλλά και για τον εγωισμό και την αλαζονεία.
• Να επισημάνουν  τα αποτελέσματα της επικράτησης της άκρατης  δύναμης στη σημερινή πραγματικότητα.
• Να έχουν μια εισαγωγική (σύντομη και ουσιαστική πληροφόρηση)  για τη ζωή και το ήθος των ανθρώπων που διαβιούν κάτω από τις ανάλογες  συνθήκες .
• Να γνωρίσουν την Χριστιανική άποψη μέσα από την Ιερά Παράδοση και τι σημαίνει έμπρακτη αγάπη και διακονία.
• Να εκτιμήσουν το οικουμενικό πνεύμα της Εκκλησίας, η οποία σέβεται τον πολιτισμό του λαού που εκχριστιανίζει και συμβάλει στην ανάπτυξη του.
• Να κατανοήσουν την πραγματικότητα του Χριστιανού μέσα στο περιβάλλον και τις υποχρεώσεις του.
• Να συνειδητοποιήσουν ότι μόνο μέσα από την εκούσια χαρούμενη αυτοπροσφορά ο κόσμος ανακαινίζεται.
• Να συνειδητοποιήσουν ότι η έμπρακτη αγάπη είναι πάντα θυσία σταυρωμένη
• Να διακρίνουν οι μαθητές το κοινωνικό από το ατομικό πρόβλημα, καθώς και τα αίτια και τις συνέπειες τόσο στο άτομο όσο και στη κοινωνία
• Να εντοπίζουν, να επιλέγουν και να οργανώνουν απλές πληροφορίες μέσα από πηγές, χρησιμοποιώντας κυρίως την τεχνολογία για να ανακοινώνουν και να παρουσιάζουν τις εργασίες τους.

Ως προς τις δεξιότητες στη χρήση των νέων τεχνολογιών

·         Να εξοικειωθούν στη χρήση του υπολογιστή και των περιφερειακών συσκευών.

·          Να γνωρίσουν και να χρησιμοποιήσουν ψηφιακά εκπαιδευτικά εργαλεία, όπως  τον επεξεργαστή κειμένου, το λογισμικό παρουσιάσεων, το λογισμικό «Cmap» .

·         Να εξοικειωθούν με τη διαδικασία αξιοποίησης των ΤΠΕ όπως: το Διαδίκτυο (αναζήτηση, να εξασκηθούν στον εντοπισμό, αξιολόγηση και αξιοποίηση της πληροφορίας ) και οι  Διαδραστικοί πίνακες.

·          Να υιοθετήσουν θετική στάση ως προς τη χρήση και τη χρησιμότητα του Η/Υ και  στη μαθησιακή διαδικασία.

·          Να αντιληφθούν τη σημασία που μπορεί να έχει το Διαδίκτυο στην έρευνα , στη συλλογή , στην ανάλυση και στο συνδυασμό των  πληροφοριών

Ως προς τη μαθησιακή διαδικασία :

·         Να καλλιεργήσουν τη διαλογική ικανότητα οι μαθητές με συζητήσεις μέσα στην τάξη.

·          Να εκφραστούν δημιουργικά και να αναπτύξουν την κρίση τους, μέσω της βιωματικής προσέγγισης

·          Να αναπτύξουν συνεργατικές δεξιότητες, μέσω των ομαδικών δραστηριοτήτων.

·          Να ασκηθούν στην προσεκτική έρευνα  και στην εξαγωγή συμπερασμάτων, να μάθουν να τεκμηριώνουν τις απόψεις τους και να τις αξιολογούν.

·          Να συνδέσουν υπάρχουσες γνώσεις με καινούριες.

·          Να αποκτήσουν δεξιότητες συλλογής, ανάλυσης , επεξεργασίας των πληροφοριών και σύνθεσης της γνώσης.

·          Να ασκηθούν στην ανακαλυπτική, διερευνητική μάθηση

·          Να καταφέρουν να εξοικειωθούν με τις ΤΠΕ.

1.6 Εκτιμώμενη διάρκεια

Το σενάριο αναμένεται να ολοκληρωθεί σε 3 διδακτικές ώρες

2. Διδακτική προσέγγιση

2.1. Η μεθοδολογία της διδασκαλίας

 Για τον σχεδιασμό του σεναρίου θα χρειαστεί ,να διατυπωθεί με σαφήνεια το εκπαιδευτικό πρόβλημα. Σε αυτό οι μαθητές καλούνται να αντιμετωπίσουν ένα υπαρκτό πρόβλημα. Το κακό στον κόσμο. Τα αίτια ,τις πηγές του, την έκτασή του, τις λύσεις που υπάρχουν ,τον ρόλο τους σε αυτό. Οι ίδιοι οι μαθητές ελέγχουν τις έννοιες ,τα στερεότυπα, την ηθική διάσταση της Ορθόδοξης Εκκλησίας και  των στρατευμένων Χριστιανών . Στο τέλος, ψάχνουν για λύσεις , για αναθεώρηση αξιών και στάσης ζωής .

Οι διδακτικές μέθοδοι που θα χρησιμοποιηθούν είναι:

- Η διερευνητική: Οι μαθητές θα αναζητήσουν στοιχεία από προεπιλεγμένες έγκυρες ιστοσελίδες του διαδικτύου που θα τους δοθούν. Οι μαθητές καλούνται να περιηγηθούν σε ιστοσελίδες που αφορούν τα προς μελέτη θέματα και να μελετήσουν ποικίλες πηγές (video,κείμενα, φωτογραφίες).

- Η εποικοδομιστική: Οι δραστηριότητες που υλοποιούν οι μαθητές συνδυάζουν την προϋπάρχουσα γνώση με τη νέα. Έχουν  διδαχθεί στα προηγούμενα χρόνια την  διάσταση της πρακτικής του Χριστιανισμού ως αγαπητικής  και ισότιμης συμμετοχής όλων χωρίς διακρίσεις και ταξικές διαφορές στη ζωή  και την ιστορία, με αποκορύφωμα και κέντρο την Θεία Ευχαριστία.

- Βιωματική – ανακαλυπτική: Οι  μαθητές θα είναι οι δημιουργοί της γνώσης που θα γεννηθεί μέσα από την έρευνα των πηγών.

- Η ομαδοσυνεργατική: Οι μαθητές εργάζονται ομαδικά προκειμένου να παράγουν λόγο σε επεξεργαστή κειμένου Word, πολυτροπικό κείμενο στο Power Point και στο  λογισμικό Cmap.

2.2 Προστιθέμενη αξία:

Οι μαθητές πρέπει να καταλάβουν τη χρηστικότητα του υπολογιστή που χρησιμοποιείται  ως μέσο διδασκαλίας, αφού προωθούνται οι υπάρχουσες εμπειρίες των μαθητών και παρέχονται νέες. Επίσης υποστηρίζεται η ενσωμάτωση της  μάθησης σε ρεαλιστικά περιβάλλοντα καθώς με το πρόγραμμα πλοήγησης στο διαδίκτυο παρέχεται η ευκαιρία στους μαθητές να έρθουν σε επαφή με πλήθος πληροφοριών σχετικών με το θέμα. Ο μαθητής γίνεται από παθητικός δέκτης ακατέργαστων πληροφοριών ο δημιουργός της γνώσης. Επίσης, θα πρέπει οι μαθητές να ενθαρρύνονται για συνεργατική μάθηση, έτσι ώστε να αποκτήσουν κοινωνικές δεξιότητες και την ικανότητα ανάπτυξης κριτικού διαλόγου, αποβάλλοντας την ανταγωνιστική τους διάθεση.

Ρόλος του καθηγητή

Ο ρόλος του καθηγητή δεν είναι παρεμβατικός αλλά συμβουλευτικός ώστε να διευκολύνει τη ροή του λόγου, την εξέλιξη των δραστηριοτήτων και να εγγυάται την επικοινωνία μεταξύ των μαθητών. Σκοπός της συγκεκριμένης διδασκαλίας είναι να εκχωρήσει στους μαθητές ένα μέρος από την «εξουσία» του, να αφήσει κατά μέρος τη μετωπική διδασκαλία και να οδηγήσει έμμεσα τους μαθητές στην ανακάλυψη της γνώσης. Κατά τον τρόπο αυτό αναδεικνύεται σε διαμεσολαβητή ανάμεσα στη γνώση και το μαθητή. Ο καθηγητής οργανώνει την τάξη, δίνει οδηγίες και βοηθάει τις ομάδες όποτε αυτές χρειάζονται την βοήθειά του.

2.3 Το  προτεινόμενο σενάριο.

       (Παρουσίαση δραστηριοτήτων  με power point και με φύλλα εργασίας)

Πορεία διδασκαλίας

Το διδακτικό σενάριο θα αναπτυχθεί σε 3 διδακτικές ώρες και θα χωριστεί σε τέσσερα στάδια. Στο πρώτο στάδιο που θα διαρκέσει δύο ώρες οι ομάδες που θα δημιουργηθούν θα αναπτύξουν ξεχωριστό θέμα ενώ στο δεύτερο οι ομάδες θα παρουσιάσουν τις εργασίες τους στην ολομέλεια. Στο τρίτο στάδιο, ανατροφοδότηση, οι μαθητές σχολιάζουν τις απόψεις τους από τις νεοαποκτηθείσες εμπειρίες, γνώσεις και την συνειδητοποίηση της προσωπικής τους ευθύνης ως χριστιανών και συνανθρώπων. Στο τέλος παρακολουθούν από κοινού βίντεο για την βία στο σχολικό περιβάλλον.

 Το πρώτο στάδιο και το δεύτερο θα γίνει στο εργαστήριο πληροφορικής ενώ το τρίτο  μπορεί  να γίνει στην τάξη με χρήση διαδραστικού  πίνακα που υπάρχει στο σχολείο .

 (1η -2η ώρα)         

Οι μαθητές εισέρχονται στο εργαστήριο πληροφορικής και χωρίζονται σε 2 ομάδες. Ως εφόρμηση οι μαθητές θα παρακολουθήσουν ένα ολιγόλεπτο βίντεο που αναφέρεται στο κοινωνικό πρόβλημα ανάμεσα σε πρώτο και τρίτο κόσμο σε παγκόσμια κλίμακα  http://player.vimeo.com/video/37169808   

Ακολουθεί μια μικρή συζήτηση και προβληματισμός σχετικά με  το κοινωνικό πρόβλημα και τις μορφές του κακού όπως σήμερα υπάρχουν γύρω τους σε μορφή καταιγισμού Ιδεών.

Καλεί τους μαθητές  να θυμηθούν τα πρώτα βήματα της εκκλησίας και την εξάπλωσή της στην οικουμένη, την σημερινή ιεραποστολή αλλά και τις γνώσεις τους για την σημερινή κατάσταση που επικρατεί  στην αναπτυγμένη γύρω  τους περιοχή και χώρα,  όσων αφορά τις ομάδες πληθυσμού οι οποίες ωθούνται στο περιθώριο της ζωής.

Θίγει το θέμα της προσωπικής άποψης και στάσης απέναντι στα θέματα του κακού.

 Τώρα πλέον παρουσιάζεται ο εννοιολογικός χάρτης του σύγχρονου κόσμου των (4)τεσσάρων ταχυτήτων, ημιτελής, ο οποίος θα δοθεί και στο τέλος στους μαθητές να τον συμπληρώσουν.

 Στη συνέχεια η καθηγήτρια τους θέτει τους προβληματισμούς, το πρόβλημα δηλαδή και τους στόχους των ομάδων.

•«Ποια είναι η άποψη της Εκκλησίας για την κοινωνική δικαιοσύνη, την ιδιοκτησία και τον πλούτο;»

•Ποια είναι η σημασία της δικής μας άποψης και ευαισθησίας απέναντι «στο κοινωνικό πρόβλημα ;»

•Τι εμείς προσωπικά μπορούμε να κάνουμε για αυτό; Να επανεξετάσουμε τις ως τώρα απόψεις μας;

•Και τελικά:  «Το Χριστιανικό ήθος ως Στάση ζωής ή επικάλυψη προβλημάτων και αδιαφορία;»

 Επιπλέον η εκπαιδευτικός διευκρινίζει ποιες θα είναι οι εργασίες των ομάδων, ότι δηλαδή θα πρέπει αρχικά να  διερευνήσουν τα θέματα που τους ζητούνται, στη συνέχεια να συνθέσουν και τέλος να παρουσιάσουν στην ολομέλεια της τάξης τα ευρήματά τους.

Οι μαθητές θα διερευνήσουν τα θέματά τους χρησιμοποιώντας τα φύλλα εργασίας ,και τις διευθύνσεις που θα τους δοθούν.

 Συγκεκριμένα:

 •Η πρώτη ομάδα, η ομάδα των «Ιστορικών Θεολόγων», θα ασχοληθεί με το κοινωνικό  πρόβλημα μέσα από την Καινή Διαθήκη . π.χ.  Ιησούς: από την Γέννησή Του( αφιλοξενία απειλή θανάτωσης, μακρές οδοιπορίες, ταλαιπωρίες ,διωγμός, προσφυγιά κακουχίες, αλλαγή κατοικίας). Παραβολές :  της Τελικής Κρίσεως ,Άφρωνος πλουσίου,  Πλουσίου κ φτωχού Λαζάρου, του πλούσιου νεανίσκου και του Ζακχαίου, όπως επίσης Θέσεις των Πατέρων από την Ιερά Παράδοση, Μέγας Βασίλειος κ.α. Αφού συγκεντρώσουν τις απαραίτητες πληροφορίες από τις ιστοσελίδες που θα τους δοθούν θα ετοιμάσουν ένα αρχείο power point με την εργασία τους . Τέλος θα απαντήσουν στο ερώτημα: «Ποια είναι η ορθόδοξη χριστιανική ηθική εμπειρία , όσον αφορά  το κοινωνικό πρόβλημα;»

• Η  δεύτερη ομάδα, των «Κοινωνικών Οργανώσεων», θα ερευνήσουν και θα συγκεντρώσουν τις  σημαντικότερες πληροφορίες γιατί υπάρχει ο πρώτος και δεύτερος και τρίτος και τέταρτος κόσμος και ποιες μορφές κοινωνικών προβλημάτων παρουσιάζουν . Θα χρησιμοποιήσουν για τον λόγο αυτό, άρθρα, φωτογραφίες.  Επίσης αφού μελετήσουν τα ευρήματά τους , θα απαντήσουν στην ερώτηση: " Ποια χρονική  περίοδο θα χαρακτηρίζατε την Ελλάδα τριτοκοσμική και γιατί;» . Η εργασία τους θα ολοκληρωθεί με τη δημιουργία αρχείου power point.

(3η ώρα) : Παρουσίαση  Εργασιών  - Ανατροφοδότηση

Οι μαθητές θα παρουσιάσουν τις εργασίες τους στην ολομέλεια της τάξης

Στη φάση αυτή επιτυγχάνονται οι στόχοι  του  Συστήματος  Έκφρασης, Αναζήτησης και Επικοινωνίας της Πληροφορίας.  Οι μαθητές  μέσω της παρατήρησης, της  συνεργατικότητας, αναζητούν μόνοι τους τη γνώση.  Ο εκπαιδευτικός ενθαρρύνει την προσπάθεια τους  και  προτρέπει τον  διάλογο με τους μαθητές.

Το μάθημα ολοκληρώνεται με  το απόσπασμα από το βίντεο του BBC

https://www.youtube.com/embed/2HiUMlOz4UQ

2.3 Επέκταση -Αξιολόγηση

Η αξιολόγηση των μαθητριών και των μαθητών θα γίνεται σε όλη τη διάρκεια διεξαγωγής της εργασίας τους, ανάλογα με τη συμμετοχή τους την ικανότητά τους στην επιλογή και απομόνωση των πληροφοριών, τη συνεργασία μεταξύ τους καθώς και από το τελικό προϊόν που θα δημιουργήσουν.

    

  Φύλλο εργασίας  Α΄ ομάδας

 «Ιστορικοί Θεολόγοι »

•Η πρώτη ομάδα, η ομάδα των «Ιστορικών Θεολόγων», θα ασχοληθεί με το κοινωνικό πρόβλημα μέσα από την Καινή Διαθήκη . π.χ.  Ιησούς: από την Γέννησή Του( αφιλοξενία απειλή θανάτωσης, μακρές οδοιπορίες, ταλαιπωρίες ,διωγμός, προσφυγιά κακουχίες, αλλαγή κατοικίας). Παραβολές :  της Τελικής Κρίσεως , Άφρωνος πλουσίου,  Πλουσίου και φτωχού Λαζάρου, του πλούσιου νεανίσκου και του Ζακχαίου, όπως επίσης Θέσεις των Πατέρων από την Ιερά Παράδοση, Μέγας Βασίλειος κ.α. Αφού συγκεντρώσουν τις απαραίτητες πληροφορίες από τις ιστοσελίδες που θα τους δοθούν θα ετοιμάσουν

 ένα αρχείο power point με την εργασία τους .

1.Επισκεφτείτε τα  ιστοσελίδες

• http://koutloumous.com/el/%CF%83%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BF-%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%B1%CF%86%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%B1-%CF%80%CE%BB%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B9%CE%BF/
• http://www.kathimerini.gr/688705/opinion/epikairothta/arxeio-monimes-sthles/to-provlhma-toy-ypositismoy-kai-ths-peinas-sth-gh
• https://www.youtube.com/watch?v=A0smcNil-_Y
• https://www.slideshare.net/ssuser8555a6/ss-10802381
• https://xfd.gr/keimena/%CE%B5%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B9%CE%BF/agiografika-anagnosmata/%CE%B5%CF%85%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%AD%CE%BB%CE%B9%CE%BF/%CE%BA%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CE%AE-%CE%B8-%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%AC
• http://www.eleftheria.gr/m/%CE%B1%CF%80%CF%8C%CF%88%CE%B5%CE%B9%CF%82/item/145301.html
• http://www.onisimos.gr/index.php/arthrografia-omilies-sp-921804839/914-i-xristianiki-agaph-omilies-ag-ioannou-xrysostomou

 και συμπληρώστε στο φύλλο εργασίας:

1. Ποια προβλήματα έχει να αντιμετωπίσει ο Ιησούς από τη στιγμή της γέννησής Του;

2.Ποιά είναι η θέση των Πατέρων για την πείνα και την φτώχεια;

3.Ποιά είναι η άποψη του Ιωάννη του Χρυσοστόμου για την Χριστιανική αγάπη;

4. Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΙ Η ΚΟΙΝΟΧΡΗΣΙΑ: θέση και θεολογική τεκμηρίωση για τον πλούτο

5. Η αλληλεγγύη και η φιλανθρωπία είναι Αγιογραφικά κατοχυρωμένες ενέργειες; Σε ποια ηθικά κίνητρα βασίζονται

6. :«Ποια είναι η ορθόδοξη χριστιανική ηθική εμπειρία , όσον αφορά  το κοινωνικό πρόβλημα»

Φύλλο εργασίας  Β΄ ομάδας

«Κοινωνικών Οργανώσεων»,

Η  δεύτερη ομάδα, των «Κοινωνικών Οργανώσεων», θα ερευνήσουν και

  θα συγκεντρώσουν τις  σημαντικότερες πληροφορίες σχετικές με:

1. γιατί υπάρχει ο πρώτος και δεύτερος και τρίτος και τέταρτος κόσμος και

2. ποιες μορφές κοινωνικών προβλημάτων παρουσιάζουν.

1.Επισκεφτείτε τις ιστοσελίδες

• http://photodentro.edu.gr/lor/r/8521/1402?locale=el

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ : ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΟΣΜΟ

• http://www.atd-fourthworld.org/   (καθημερινούς αγώνες των απλών ανθρώπων; Διεθνής δράση Ο ρόλος των ανθρώπων στην φτώχεια στην εξάλειψη της ακραίας φτώχειας)

• http://www.snhell.gr/anthology/content.asp?id=150&author_id=44

Η άρνηση: ποίημα του Γιώργου Σεφέρη

• https://www.unric.org/el/index.php?option=com_content&view=article&id=26162:2009-11-18-08-36-54&catid=21:--human-rights&Itemid=29

• http://photodentro.edu.gr/lor/r/8521/969?locale=el

  ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ : ΟΙ ΕΝΟΠΛΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ

• http://photodentro.edu.gr/lor/r/8521/3793?locale=el

 ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟ : ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ;

• http://www.bbc.co.uk/greek/specials/1841_immigration/

 Η ΜΕΤΑΝΑΥΣΤΕΣΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ 

• http://antikleidi.com/2014/03/18/pagosmiop-anergia/

       Η παγκοσμιοποίηση της ανεργίας και τα αίτιά της  ανεργίας

3. Επίσης αφού μελετήσετε τα ευρήματά σας , θα απαντήσετε στην ερώτηση: " Ποια χρονική  περίοδο θα χαρακτηρίζατε την Ελλάδα τριτοκοσμική και γιατί;»
4. Τα αποτελέσματά σας ,να παρουσιαστούν σε μορφή  αρχείου power point

Επέκταση 1ου ομαδικού σεναρίου

Θέμα: Το Χριστιανικό ήθος στη σύγχρονη κοινωνία

Φύλλα εργασίας  ομάδα των «Πρεσβευτές Καλοί  Σαμαρείτες Β΄»

  Θα  μελετήσετε και θα παρουσιάσετε:

1. Ποιες είναι οι  σημερινές προσπάθειες του Δυτικού Κόσμου (Ηνωμένων εθνών γενικά )

2.Της Ορθόδοξης Εκκλησίας ειδικά  όσον αφορά στα κοινωνικά  προβλήματα

3.Μια «ανάγνωση» του Σταυρού είναι, κάθετα: σχέση αγάπης ανάμεσα σε Θεό και άνθρωπο ,η αγάπη του ανθρώπου προς το Θεό του και οριζόντια :η αγάπη των ανθρώπων μεταξύ τους. Κοινό σημείο συνάντησης η Θεία Ευχαριστία και το μυστήριο της Θείας Κοινωνίας. ΕΡΩΤΗΣΗ:Η Χριστιανική Ηθική απέναντι στα σύγχρονα κοινωνικά προβλήματα αποκαθιστά τις σχέσεις αυτές με την κοινωνία των ανθρώπων  όλου του κόσμου ;

4. Αποκαθιστά και τις προσωπικές μας σχέσεις με τον Θεό μας;

Επισκεφτείτε τις ιστοσελίδες

• http  ://  photodentro  .  edu  .  gr  /  lor  /  r  /8521/4529?  locale  =  el    ΚΟΥΙΖ : Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΜΕΣΑ Σ' ΕΝΑΝ ΠΛΟΥΡΑΛΙΣΤΙΚΟ ΚΟΣΜΟ

• http  ://  photodentro  .  edu  .  gr  /  lor  /  r  /8521/4532?  locale  =  el     ΚΟΥΙΖ : Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

• http://photodentro.edu.gr/lor/r/8521/1423?locale=el     ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ : ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΕΣ

• http://photodentro.edu.gr/lor/r/8521/1085?locale=el  ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟ : Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΟΣΜΟ

• http://www.ohchr.org/EN/UDHR/Pages/Language.aspx?LangID=grk  Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου

• επίσης      http://www.ohchr.org/EN/UDHR/Pages/Language.aspx?LangID=grk    άρθρο 2

● http://mkoapostoli.com/%CE%B7-%CE%B4%CF%81%CE%AC%CF%83%CE%B7-%CE%BC%CE%B1%CF%82/%CF%80%CF%81%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%AC%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1/%CF%80%CF%81%CF%8C%CE%B3%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%B1-%CE%B7-%CE%B5%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%B4%CF%81%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CF%85%CF%82/

• https://www.youtube.com/watch?v=F_jquxSMXk8• http://www.apostoliki-diakonia.gr/gr_main/catehism/theologia_zoi/themata.asp?cat=afier&NF=1&contents=contents_AMEA_ProsopaAnapiria.asp&main=Amea&file=index_AMEA.htm

wikkis στην εκπαίδευση

http://georgiap.pbworks.com/w/page/124900843/Wikkis%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B5%CE%BA%CF%80%CE%B1%CE%AF%CE%B4%CE%B5%CF%85%CF%83%CE%B7

μ-σενάριο

7."http://georgiap.pbworks.com/w/page/124899159/7%CE%A4%CE%AF%CE%BD%CE%B1%20%CE%BC%CE%B5%20%CE%BB%CE%AD%CE%B3%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B9%CE%BD%20%CE%BF%CE%B9%20%CE%AC%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%89%CF%80%CE%BF%CE%B9%20%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%B9%20%CE%91%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%AE%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι"

Ανεβάζουμε το κέφι μας